עיקרי ארכיטקטורהנוטרדאם: נשמת פריז, ליבה של צרפת

נוטרדאם: נשמת פריז, ליבה של צרפת

קרדיט: גטי

השריפה ההרסנית בנוטרדאם בפריס הדגימה את החיבה האדירה שבה מוחזקת הקתדרלה הזו בפריס וברחבי העולם. זהו בניין יוצא דופן הראוי למוניטין הגבוה שלו - ג'ון גודול מסביר מדוע.

הכנסייה המפוארת ביותר ... זורחת החוצה, כמו השמש בין הכוכבים. ואף על פי שיש ... שאולי יגידו שאחר יפה יותר ... אני שואל [היכן] הם היו מוצאים שני מגדלים כה גדולים ושלמות, כה גדולים, כה גדולים, כה חזקים ... כל כך הרבה קמרונות ... וחלונות אדומים בצבעים יקרים ויפים עם הדמויות העדינות ביותר. למעשה אני מאמין ש ... הבדיקה שלה בקושי יכולה להחליש את הנפש. '

כך תיאר המלומד ג'ון דה ג'נדון את הקתדרלה של נוטרדאם באוניברסיטה שלו על פריז שנכתבה בשנת 1323. הכנסיה שהכיר מופרדת מאיתנו בשבע מאות שנים של שינוי, אך עם זאת, למרות מאמציהם של שיפורים, איקונוקלאסטים ומשקמים. באותה תקופה דה ג'נדון ללא ספק היה מכיר בבניין הגדול שנשרף לפני עולם מופתע וחסר אונים בשבוע שעבר.

נוטרדאם ניצב על אי קטן שנוצר על ידי חלוקה של נהר הסן בלב ליבה של פריז, איל דה לה סאה. לאורך ימי הביניים הוא חלק את האי עם מושב הממשל המלכותי בפאלה דה צדק. הכנסיה הנוכחית היא לפחות החמישית שעמדה באתר זה בערך מאז המאה ה -4. מקובל לייחס יוזמה לכנסייה החדשה למוריס דה סולי, הבישוף של פריז, ולתאר את 'אבן הפינה' של הבניין החדש כאילו הונח על ידי האפיפיור אלכסנדר השלישי בשנת 1163. מצביעה על המתחים שהיו בין הבישוף ואולם האפיפיור, עם זאת, כמה רשויות הטילו ספק באמיתות חשבון זה ומציעות כי ייתכן שהעבודה החלה מספר שנים קודם לכן.

עם זאת, אולם לא מהסוגיה הוא ההסבר מדוע החלה כאן כנסיה חדשה בשנת 1160 בערך. בסוף המאה ה -12, עם סחרה המתפתח והאוניברסיטה המשגשגת, גרמה סטודנטים מכל רחבי הנוצרים, פריז התבררה באופן חד משמעי ביותר עיר חשובה בצפון אירופה.

בבסיס צמיחתו הייתה סמכותם ההולכת וגוברת של מלכי צרפת הקפטיים, שהיו בתהליך של הרחבת סמכותם הרבה מעבר לסביבות הבירה. יוקרתם ועושרם עזרו להפוך את פריז לעיר בינלאומית ואבן היסוד של התרבות האירופית - לואי התשיעי היה זה שהביא את כתר הקוצים לעיר. כבר בשנת 1147 תיאר לואי השביעי את נוטר דאם כתוספת לכתר שלו ותחושת הקשר הזו בין מלכי הקפטיה לקתדרלה של פריז חייבת להסביר את גודל השטח של המבנה החדש. במילים פשוטות, היא הייתה ארוכה, רחבה וגבוהה יותר מכל כנסייה עכשווית.

לא פחות ראוי לציון היה המהירות בה הונעה העבודות קדימה: הבניין כולו עמד בשלמותו עד שנת 1245. זה יעזור להסביר הישג יוצא דופן זה אם המלכים הקפטים היו תומכים בעבודות הבניין כלכלית.

תהליך הבנייה מתועד בצורה גרועה אגב. אם לשפוט על פי הפרטים הטכניים המשתנים של העיצוב, נראה שעבודה נעה רחבה ממזרח למערב. כמו כן, כי המקהלה, שהייתה החלק הראשון של הבניין שהושלם, נבנתה מקירו החיצוני המתעקם פנימה. בשנת 1177 החלל הזה, התוחם את המזבח הגבוה, היה שלם פרט לכספותיו והוא נחנך בשנת 1182.

העיצוב הראשוני של הכנסייה נקבע אולי על ידי בונה בשם ריצ'רד, אשר מוזכר בשמו במסמך משנת 1164. לא משנה מה המקרה, הכנסייה הוצבה על תכנית בת חמש שניות - כלומר היא כללה כלי מרכזי עם שני מעברים מוקפים. מתווה זה שומע במודע חזרה לבזיליקת פיטר הקדוש ברומא שנבנתה על ידי הקיסר קונסטנטין. אולם בסגנון, נוטרדאם התבשר על ידי מבנים עדכניים יותר בסביבות פריז, בסגנון המכונה גותי.

במקורו, הסגנון הגותי היה עידון של רומנסק הצפון-צרפתי, ששימח את הארכיטקטורה עם הגיאומטריה הבסיסית המורכבת, מבנה חסר משמעות, פירוט עקבי ויחס גבוה בין חלון לקיר. זה התפתח גם יחד עם הקפטיאנים והמאמר החשוב הראשון בסגנון היה השחזור של מקהלת סן-דניס בפאתי פריז המודרנית משנות ה- 1140. כנסייה זו שימשה הן כמוזוליאום של מלכי צרפת והן בית תקן הקרב האגדי שלהם, האוריפלאם.

נוטרדאם התבוננה ישירות בדוגמה של בניין זה, ושאלה ממנו, למשל, פרטים מדהימים כמו תומכי עמודים בצורת תוף לארקייד הראשי. היא הציגה גם תכונה חדשה שתיידע את אדריכלות הכנסייה הצרפתית במשך שתי המאות הבאות: גיגנטיות.

לשיאו של הכספת הגבוהה, נוטרדאם עולה בגודל 108ft מדהים. זוהי מדידה פנימית שנמצאת הרבה מעל לציון 100ft שמציין גורד שחקים מימי הביניים. אולי הקנה המידה העצום של מבנה זה עודד עוד יותר את הבונה החופשית לחקור בתכנון אסתטיקה מבנית שהיא עוד סימן היכר של האדריכלות הגותית הצרפתית, שבה פירוט הפנים עם פירי אבן עדינים מרמז על מערכת תמיכה במערכת קמרונות שאינם הולמים לחלוטין את גודל הבניין.

באותה אי-כשירות לכאורה - המתאפשרת על ידי מבצרים מעופפים (נוטרדאם מהווה דוגמא מוקדמת לשימושם) והחצנת עומק הקיר - טמונה בחלק מהריגוש של הגותית.

אולם במובנים מסוימים הבניין החדש היה שמרני יחסית. עומס הכספות הגבוהות נתמך בגובה שהכיל במקור ארבע קומות פנימיות, טיפול המשקיף אחורה לניסויים המאוחרים-רומנסקים בבניית קמרונות גבוהים במיוחד. סיום חצי מעגלי של המקהלה ועיצוב הכספות הגבוהות מסתכלים גם הם אחורה על אותו סגנון, שכל אחד מהם משתרע על שני מפרצים של הגובה. זה היה וויתור נוסף להעדפות אסתטיות מקומיות שלבניין לא היה מגדל מרכזי.

סביבת הקתדרלה ככל הנראה החלה לעלות לפני שהמקהלה הושלמה. היצירה החדשה כיבדה את העיצוב המקורי באופן נרחב, אך לוותה בשינויים בטיפול במבנה ובפירוט הפנים.

העבודה אליו התקדמה בשלושה שלבים כלליים. הראשון מבין אלה הקיף את מפלסי היסוד של חלק מהחזית המערבית, שם ייעלו שני המגדלים. זה הושלם לבסוף, משנת 1208, בשלב השלישי, כאשר פינה אתר המגדל הדרום-מערבי. אם לשפוט על פי סגנון הפסל הממלא את שלושת הפורטלים המערביים הגדולים, העמלות הגדולות מסוגם עד כה, עבודות אלה החלו בסביבות 1200.

בשנת 1218, ההקצאה של קפלנה מלכותית במעבר הים הדרומי מרמזת שהעבודה לפנים הכנסיה הייתה כמעט שלמה. אותו רעיון משתמע מהעובדה כי זמן לא רב לפני כן גנב שכב הסתתר במשך כמה ימים בגג הבניין.

עד 1220, ככל הנראה, הנגינה חלון הוורדים הגדול בקצהו המערבי הסתיים. עם זאת נוטרדאם כבר לא היה ילד פלא מבודד, ובמובנים מסוימים נראה כי עיצובו נראה כבעייתי. ברחבי צפון צרפת עלו עתה כנסיות גותיות גדולות וחלקן, כמו קתדרלת בורז, שידדו את העיצוב של בניין פריזאי זה.

זה היה ככל הנראה לאור פרויקטים כאלה שכבר בשנת 1220 התקבלה ההחלטה לשפץ את פנים הכנסייה וליצור חלונות ארוכים המשתרעים דרך שתי הקומות העליונות של הגובה. למעשה, ארבע הקומות של הכנסייה צומצמו לשלוש. במהלך המאה ה -19 הוחזרו כמה מפרצים (מעט לא מדויקים) לצורתם המקורית של ארבע קומות.

עם השלמת הפנים, העבודות התקדמו אז לשני המגדלים, שכנראה הסתיימו עד שנת 1245. בשלב הבא, בשנות ה -50 של המאה ה -20, שיפץ ג'ון דה צ'לס, שהיה אולי הבונה החמישי שהיה מעורב בבניין מאז שנות ה -60 של המאה ה -20, את השיפוץ. חזיתות הכנסייה.

אלה קטעי תצוגה דרמטיים ויצירות מעצבות באישיות חדשה של הגותית הצרפתית המכונה הרייונאנט. אלה קיצוניים להפחתת אלמנטים מבניים לטובת מרחבי זכוכית ענקיים. ב- Notre Dame נשלטת כל טרנזיט משופץ על ידי חלון ורדים עצום של ויטראז'ים המוצב במסגרת מרובעת.

ככל שהושלמה, ולמרות התחרות האדריכלית, נוטרדאם הייתה ביטוי אימתני ליוקרה, כוחה ועושרה של פריז של ימי הביניים. זה שיקף גם את סמכותם האירופית של המלכים הקפטיים. מסורת ארוכה בלבד מנעה ממנה לקבל את התפקידים המשולבים של כנסיית ההכתרה והמוזוליאום המלכותי (כפי שהתרחש למשל במנזר ווסטמין -סטר). עם זאת, ההכרחיות איפשרה לו להשתמש בתפקידים כאלה: בדצמבר 1431, הנרי השישי בן ה -10 מאנגליה הוכתר כמלך צרפת כאן על ידי הקרדינל הבופור (עד לרוגזתו של בישוף פריז, שחש שהתפקיד היה שלו).

בשלהי ימי הביניים היו עדים לשינויים מהותיים מעטים במבנה המבנה העצום הזה מעבר ליצירת קפלות נוספות בין מבצרי המעברים החיצוניים. היה קצת איקונוקלזמה במאה ה -16, אך שינויים חשובים יותר בוצעו על ידי ניסיונות לסווג את הריהוט הפנימי. ואז הגיעה המהפכה הצרפתית, שבמהלכה פסל חזית המערב נפגע קשות והמבנה הוקדש בקצרה ל פולחן התבונה ואז ליריבתו, פולחן הישות העליונה.

שרידי תשרי המשיח בקתדרלת נוטרדאם: כתר הקוצים.

בשנת 1804 בחר נפוליאון להיות מוכתר כקיסר בנוטרדאם והכנסייה הייתה מפורסמת התפאורה לרומן של ויקטור הוגו "הגיבן של נוטרדאם" (1831), הכולל תיאור מדומיין של הבניין בלהבות. עם זאת, שיקום מלא שלה לא החל רק בשנת 1844.

בניצוחו של האדריכל המהולל יוג'ין ויולט-לה-דוק (ארץ החיים, 24 ביוני 2009), תוקן הבניין וחלקו הגדול מפיסלו. עבודות שיקום אלה עיצבו את המראה המודרני של הבניין ויצרו כמה מתכונותיו המוכרות ביותר, כולל רבים מהגרגוליות והגרוטסקים שלו, כמו גם הצריח המרכזי העדין שהתמוטט בעקבות הלהבה האחרונה.

יהיה מרתק לראות מה קורה ליד הבניין הזה. יש בבירור את הרצון והאמצעים לשחזר אותו, אך בזמן הכתיבה לא ממש ברור באיזה מצב המבנה נמצא. הרבה תלוי בכך. בהנחה שהיא נשמעת, ככל הנראה ניתן היה לתקן את הקתדרלה הרבה בצורתה המוכרת. עם זאת, אם יתברר כי הדבר אינו כשיר ברצינות, בהכרח יהיו קריאות להתערבויות מודרניות קיצוניות.

מה שלא יהיה, התגובה לשריפה ממחישה כי נוטר דאם מפעילה כוח עצום על פריז, צרפת והעולם; האסון הוכיח מעל לכל ספק שהוא נותר שמש בין כוכבים.


קטגוריה:
סיפורי האדריכלות הטובים ביותר של Country Life משנת 2018: הרס, ישועה ועלילת אבק שריפה
הציור החביב עלי: קורטני אהבה